Os sutras de yoga de Pantajali são um conjunto de 196 aforismos que orientam a prática do yoga. Eles são um dos textos mais importantes na yoga e oferecem uma visão abrangente da filosofia e da prática da yoga.
Patanjali compilou os sutras clássicos cerca de 200 CE para um olhar profundo sobre a natureza da mente, da consciência e da libertação. Os ensinamentos intemporais funcionam como conselhos práticos enraizados na tradição da ioga.
Patanjali era um mestre de ioga e, embora não se saiba muito sobre ele, presumivelmente era de origem indiana e viveu entre o segundo e quarto séculos a.C. Ele é um aluno de mestre de ioga Vasishtha. Patanjali é mais conhecido por compilar os sutras de yoga, um conjunto de 196 aforismos que guiam a prática da ioga.
Os sutras de yoga oferecem uma visão abrangente e fundamental da filosofia e prática da yoga. Eles discutem a verdadeira natureza da mente, da consciência e da libertação e oferecem uma visão aprofundada do caminho para a iluminação e harmonia física, mental e emocional.
Os sutras de ioga de Patanjali ainda hoje são considerados um texto autoritário sobre ioga e fornecem uma visão para os praticantes de ioga em todo o mundo.
O Yoga Bhashya é um comentário sobre os sutras de yoga de Patanjali, escrito pelo mestre de yoga Vyasa. O Yogabhashya foi escrito por cerca de 600 CE e é um dos comentários mais críticos sobre os sutras de yoga. Ele oferece uma explicação detalhada dos sutras de yoga e discute suas implicações para a prática do yoga.
O Samadhi Pada é o primeiro capítulo dos sutras de ioga de Patanjali. Ele discute a natureza essencial da ioga e oferece uma explicação detalhada da prática da ioga.
A Sadhana Pada é o segundo de quatro capítulos nos sutras de ioga de Patanjali. Ele discute a prática da ioga e oferece uma explicação detalhada dos benefícios da ioga.
O Vibhuti Pada é o terceiro capítulo dos sutras de ioga de Patanjali. Ele discute os poderes que se pode alcançar através da prática da ioga e oferece uma explicação detalhada da filosofia da ioga, focalizando os dois últimos membros da ioga: O primeiro deles é Dhyana (meditação ou contemplação consciente), e o oitavo, e último estágio de Ashtanga, Samadhi (êxtase).
O Kaivalya Pada é o quarto e último capítulo dos sutras de ioga de Patanjali. Ele reflete sobre o que é alcançado pela mente, preparando-o assim para a completa e total libertação (moksha). É a última etapa do yoga e o grande final dos sutras.
Os sutras de ioga de Patanjali são um guia abrangente da filosofia e da prática da ioga. Eles oferecem uma explicação detalhada da ioga e como ela pode ajudar a alcançar a libertação.
Os oito membros da ioga são diretrizes éticas que ajudam os indivíduos a viver uma vida significativa e proposital. Eles são o meio de alcançar o discernimento discriminatório. A sabedoria obtida através dos oito membros guia os praticantes na jornada espiritual em sua natureza. Ashtanga yoga é um tipo de yoga que segue os oito membros da yoga. Ao seguir uma jornada através dos oito membros, as pessoas freqüentemente atingem a consciência interior e o desaparecimento de obstáculos.
Esta jornada incluirá freqüentemente a auto-realização para permitir que o praticante seja fundamentado em sua vida diária. As pessoas freqüentemente experimentam a plenitude e perdem o desejo de contato físico, refletindo o supremo autocontrole sobre os órgãos dos sentidos. Os oito membros são:
Restrições, ou mandamentos morais universais (tais como não violência, veracidade, não roubo, etc.)
Observações pessoais, tais como limpeza, contentamento e autodisciplina.
A ioga física ajuda a melhorar sua força, flexibilidade e equilíbrio.
Pranayama é originário da língua sânscrita, que significa "extensão do prana ou respiração", ensinando o controle da respiração.
Pratyahara está retirando os sentidos dos estímulos externos através da meditação, exercícios respiratórios e visualizações.
Dharana é a prática da concentração, muitas vezes focalizando um objeto externo e somente o objeto, tal como uma chama de vela.
Normalmente traduzido como "meditação", também pode conter o significado de "contemplação" ou "reflexão".
O mais alto estado de concentração e consciência pura perseguido pelos praticantes de yoga. Uma outra distinção é Dharma Megha Samadhi, ou o estado final de concentração, conhecido como a "nuvem da virtude".
A yoga integral, desenvolvida por Sri Aurobindo e a Mãe (Miri Alfassa), inclui todos estes oito membros em sua prática e combina vários métodos de yoga, incluindo Hatha Yoga (yoga clássica), serviço abnegado, meditação, oração e filosofia de 5.000 anos que ajuda a encontrar a paz e a alegria interior.
Os oito membros da ioga fornecem uma estrutura abrangente para uma vida significativa e proposital. Ao seguir estas diretrizes, os praticantes podem melhorar seu bem-estar físico, mental e espiritual. Sri Gurudev fundou e é a luz guia para a Integral Yoga Internacional. Yoga Integral, como ensinado por Sri Gurudev. Centros de Ensino de Yoga Integral nos Estados Unidos e no exterior oferecem aulas e programas de treinamento em todos os aspectos da Yoga Integral.
Em textos sânscritos, Rāja yoga, foi tanto o objetivo da yoga quanto um método para alcançá-la. Raja yoga é um tipo de yoga que se concentra na mente. Ela oferece um guia abrangente para o autocontrole da mente e é um texto essencial para a compreensão da ioga. Os buscadores que trilham o caminho espiritual referem-se ao livro "The Yoga Sutras of Pantanjali Satchidananda, Patañjali", para seus estudos.
O Kriya yoga é um tipo de yoga que se concentra na purificação do corpo e da mente. É um dos tipos mais populares de yoga. É um dos tipos mais vitais de yoga, pois oferece um guia abrangente para a purificação do corpo e da mente.
"The Yoga Sutras of Patanjali", é um valioso livro escrito por Sri Swami Satchidananda, um dos mais respeitados e reverenciados mestres contemporâneos de yoga. Estes ensinamentos iogues esboçam a prática de Raja Yoga e meditação no contexto clássico.
O romance inclui conselhos de Sri Swamiji, que muitas vezes disse que se os cinco sentidos forem autorizados a reinar livremente, eles nunca permitirão que a mente descanse. A prática de Pratyahara ajuda a controlar os sentidos e a redirecionar a atenção para dentro.
Enquanto a cópia de Pantanjali apresenta os sutras na forma mais pura e original do sânscrito, Satchidananda's traduz bem nos tempos modernos. O romance é um manual completo para o verdadeiro autoconhecimento, liberdade absoluta e harmonia religiosa.
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Bhagavad Gita, Capítulo 6: Sankhya-yoga. Vedabase.io. 12 de dezembro de 1972.
Edwin Bryant (2011, Rutgers University), The Yoga Sutras of Patanjali IEP ^ Bryant 2009, p. 10.
The Secret of the Yoga Sutra by Tigunait Ph.D., Pandit Rajmani, / Himalayan Institute Press The Secret of the Yoga Sutra: Samadhi Pada
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