Йога-сутры Пантаджали - это набор из 196 афоризмов, которые направляют практику йоги. Они являются одним из самых важных текстов по йоге и предлагают всеобъемлющий взгляд на философию и практику йоги.
Патанджали составил классические сутры около 200 года н.э. для глубокого рассмотрения природы ума, сознания и освобождения. Непреходящие учения работают как практические советы, уходящие корнями в традицию йоги.
Патанджали был мастером йоги, и хотя о нем известно не так много, предположительно он был индийского происхождения и жил между вторым и четвертым веком до нашей эры. Он является учеником мастера йоги Васиштхи. Патанджали наиболее известен как составитель йога-сутр - набора из 196 афоризмов, которые направляют практику йоги.
Йога-сутры предлагают всеобъемлющий и фундаментальный взгляд на философию и практику йоги. В них обсуждается истинная природа ума, сознания и освобождения, а также дается углубленный взгляд на путь к просветлению и физической, ментальной и эмоциональной гармонии.
Йога-сутры Патанджали и сегодня считаются авторитетным текстом по йоге и служат источником знаний для практикующих йогу во всем мире.
Йогабхашья" - это комментарий к йога-сутрам Патанджали, написанный мастером йоги Вьясой. Йогабхашья" была написана около 600 года н.э. и является одним из самых критических комментариев к йога-сутрам. В нем дается подробное объяснение йога-сутр и обсуждаются их последствия для практики йоги.
Самадхи-пада - это первая глава в йога-сутрах Патанджали. В ней обсуждается сущностная природа йоги и дается подробное объяснение практики йоги.
Садхана-пада - это вторая из четырех глав в йога-сутрах Патанджали. В ней обсуждается практика йоги и дается подробное объяснение пользы йоги.
Вибхути-пада - это третья глава в йога-сутрах Патанджали. В ней обсуждаются силы, которые можно обрести с помощью практики йоги, и дается подробное объяснение философии йоги с акцентом на последние две конечности йоги: первая из них - дхьяна (медитация или созерцание), а восьмая, последняя стадия аштанги - самадхи (экстаз).
Кайвалья-пада - это четвертая и последняя глава в йога-сутрах Патанджали. Она размышляет о том, что достигается умом, тем самым подготавливая вас к полному и окончательному освобождению (мокша). Это последняя стадия йоги и грандиозный финал сутр.
Йога-сутры Патанджали - это всеобъемлющее руководство по философии и практике йоги. В них дается подробное объяснение йоги и того, как она может помочь человеку достичь освобождения.
Восемь конечностей йоги - это этические принципы, которые помогают людям жить осмысленной и целенаправленной жизнью. Они являются средством достижения дискриминационной разборчивости. Мудрость, полученная благодаря восьми конечностям, направляет практикующих в духовном путешествии по своей природе. Аштанга-йога - это вид йоги, который следует восьми конечностям йоги. Следуя по пути восьми конечностей, люди часто достигают внутреннего сознания и исчезновения препятствий.
Это путешествие часто включает в себя самореализацию, чтобы позволить практикующему быть заземленным в своей повседневной жизни. Люди часто ощущают целостность и теряют желание физического контакта, что отражает высший самоконтроль над органами чувств. Восемь конечностей - это:
Ограничения, или универсальные моральные заповеди (такие как ненасилие, правдивость, не воровство и т.д.)
Соблюдение личных правил, таких как чистота, довольство и самодисциплина.
Физическая йога помогает улучшить силу, гибкость и равновесие.
Пранаяма происходит из санскритского языка и означает "расширение праны или дыхания", обучая контролю дыхания.
Пратьяхара - это отстранение чувств от внешних раздражителей с помощью медитации, дыхательных упражнений и визуализации.
Дхарана - это практика концентрации, часто сосредоточения на внешнем объекте и только на нем, например, на пламени свечи.
Обычно его переводят как "медитация", но он также может иметь значение "созерцание" или "размышление".
Высшее состояние концентрации и чистого сознания, которого достигают практикующие йогу. Дальнейшее различие - Дхарма Мегха Самадхи, или конечное состояние концентрации, известное как "облако добродетели".
Интегральная йога, разработанная Шри Ауробиндо и Матерью (Мири Альфасса), включает в свою практику все восемь этих конечностей и сочетает различные методы йоги, включая Хатха-йогу (классическую йогу), бескорыстное служение, медитацию, молитву и 5000-летнюю философию, которая помогает человеку обрести мир и радость внутри.
Восемь конечностей йоги представляют собой всеобъемлющую основу для осмысленной и целенаправленной жизни. Следуя этим рекомендациям, практикующие могут улучшить свое физическое, психическое и духовное состояние. Шри Гурудев основал и является путеводной звездой для международной организации "Интегральная йога". Центры обучения интегральной йоги по всей территории США и за рубежом предлагают классы и обучающие программы по всем аспектам интегральной йоги.
В санскритских текстах раджа-йога - это и цель йоги, и метод ее достижения. Раджа-йога - это вид йоги, в котором основное внимание уделяется уму. Она предлагает исчерпывающее руководство по самоконтролю ума и является важнейшим текстом для понимания йоги. Искатели, идущие по духовному пути, обращаются к книге "Йога-сутры Пантанджали Сатчидананды, Патанджали" для изучения.
Крийя-йога - это вид йоги, направленный на очищение тела и сознания. Это один из самых популярных видов йоги. Это один из самых жизненно важных видов йоги, поскольку он предлагает комплексное руководство по очищению тела и ума.
"Йога-сутры Патанджали" - ценная книга, написанная Шри Свами Сатчиданандой, одним из самых уважаемых и почитаемых современных мастеров йоги. В этих йогических учениях изложена практика Раджа-йоги и медитации в классическом контексте.
В роман включены советы Шри Свамиджи, который часто говорил, что если дать свободу пяти чувствам, они никогда не позволят уму отдохнуть. Практика пратьяхары помогает контролировать чувства и перенаправлять внимание внутрь.
Если в копии Пантанджали сутры представлены в чистом виде и на оригинальном санскрите, то в копии Сатчидананды они хорошо переведены на современный язык. Этот роман - полное руководство по истинному самопознанию, абсолютной свободе и религиозной гармонии.
Бхагавад Гита, Глава 6: Санкхья-йога. Vedabase.io. 12 декабря 1972 года.
Эдвин Брайант (2011, Рутгерский университет), Йога-сутры Патанджали IEP ^ Bryant 2009, p. 10.
Секрет Йога-сутры Тигунаит Ph.D., Пандит Раджмани, / Himalayan Institute Press Секрет Йога-сутры: Самадхи-пада