Sutry jogi Pantajalego to zbiór 196 aforyzmów kierujących praktyką jogi. Są one jednym z najważniejszych tekstów w jodze i oferują kompleksowe spojrzenie na filozofię i praktykę jogi.
Patańdżali skompilował klasyczne sutry około 200 roku naszej ery, aby uzyskać dogłębne spojrzenie na naturę umysłu, świadomości i wyzwolenia. Ponadczasowe nauki funkcjonują jako praktyczne porady zakorzenione w tradycji jogi.
Kim był Patanjali?
Patańdżali był mistrzem jogi i choć niewiele o nim wiadomo, to przypuszczalnie był pochodzenia indyjskiego i żył między II a IV wiekiem p.n.e. Jest uczniem mistrza jogi Vasishthy. Patańdżali jest najbardziej znany ze skompilowania sutr jogi, zbioru 196 aforyzmów, które prowadzą praktykę jogi.
Sutry jogi oferują wszechstronny i fundamentalny pogląd na filozofię i praktykę jogi. Omawiają prawdziwą naturę umysłu, świadomości i wyzwolenia oraz zapewniają dogłębne spojrzenie na ścieżkę do oświecenia oraz fizycznej, umysłowej i emocjonalnej harmonii.
Sutry jogi Patańdźalego są do dziś uważane za autorytatywny tekst na temat jogi i stanowią wgląd dla praktykujących jogę na całym świecie.
Yoga Bhashya
Yoga Bhashya to komentarz do sutr jogi Patańdżalego, napisany przez mistrza jogi Wjasę. Jogabhashya została napisana około 600 roku i jest jednym z najbardziej krytycznych komentarzy do sutr jogi. Oferuje szczegółowe wyjaśnienie sutr jogi i omawia ich implikacje dla praktyki jogi.
Cztery rozdziały Joga Sutr
Samadhi Pada
Pada Samadhi jest pierwszym rozdziałem w sutrach jogi Patańdżalego. Omawia zasadniczą naturę jogi i oferuje szczegółowe wyjaśnienie praktyki jogi.
Sadhana Pada
Sadhana Pada jest drugim z czterech rozdziałów w sutrach jogi Patańdżalego. Omawia praktykę jogi i oferuje szczegółowe wyjaśnienie korzyści płynących z jogi.
Vibhuti Pada
Vibhuti Pada jest trzecim rozdziałem w sutrach jogi Patańdżalego. Omawia moce, które można osiągnąć poprzez praktykę jogi i oferuje szczegółowe wyjaśnienie filozofii jogi, koncentrując się na dwóch ostatnich kończynach jogi: pierwsza z nich to Dhyana (medytacja lub kontemplacja) i ósmy, ostatni etap asztangi, Samadhi (ekstaza).
Kaivalya Pada
Kaivalya Pada jest czwartym i ostatnim rozdziałem sutr jogi Patańdżalego. Rozważa to, co można osiągnąć dzięki umysłowi, przygotowując się w ten sposób do całkowitego i zupełnego wyzwolenia (moksha). Jest to ostatni etap jogi i wielki finał sutr.
Jogasutry Patańdźalego są obszernym przewodnikiem po filozofii i praktyce jogi. Oferują one szczegółowe wyjaśnienie jogi i tego, jak może ona pomóc w osiągnięciu wyzwolenia.
Asztanga joga i osiem kończyn
Osiem kończyn jogi to etyczne wskazówki, które pomagają jednostkom prowadzić sensowne i celowe życie. Są one środkiem do osiągnięcia rozeznania dyskryminacyjnego. Mądrość uzyskana dzięki ośmiu kończynom prowadzi praktykujących w duchowej podróży w ich naturze. Ashtanga joga jest rodzajem jogi, która podąża za ośmioma kończynami jogi. Podążając za podróżą przez osiem kończyn, ludzie często osiągają wewnętrzną świadomość i zniknięcie przeszkód.
Ta podróż będzie często obejmować samorealizację, aby umożliwić praktykującemu ugruntowanie się w codziennym życiu. Ludzie często doświadczają pełni i tracą pragnienie kontaktu fizycznego, odzwierciedlając najwyższą samokontrolę nad organami zmysłów. Osiem kończyn to:
Yamas czyli powściągliwość
Ograniczenia, czyli uniwersalne nakazy moralne (takie jak nieużywanie przemocy, prawdomówność, niekradzenie, itp.)
Niyamas lub obserwacje
Osobiste obserwacje, takie jak czystość, zadowolenie i samodyscyplina.
Asana czyli postawy fizyczne
Joga fizyczna pomaga poprawić siłę, elastyczność i równowagę.
Pranayama czyli kontrola oddechu
Pranajama wywodzi się z języka sanskryckiego i oznacza "rozszerzenie prany lub oddechu", ucząc kontroli oddechu.
Pratyahara czyli wycofanie zmysłów
Pratyahara to wycofanie zmysłów z zewnętrznych bodźców poprzez medytację, ćwiczenia oddechowe i wizualizacje.
Dharana lub koncentracja
Dharana to praktyka koncentracji, często skupienia się na zewnętrznym obiekcie i tylko obiekcie, np. płomieniu świecy.
Dhyana lub medytacja
Zazwyczaj tłumaczone jako "medytacja", może również posiadać znaczenie "kontemplacji" lub "refleksji".
Samadhi lub medytacyjne wchłonięcie
Najwyższy stan koncentracji i czystej świadomości realizowany przez praktykujących jogę. Kolejnym wyróżnieniem jest Dharma Megha Samadhi, czyli ostateczny stan koncentracji, znany jako "chmura cnoty".
Joga integralna
Joga integralna, opracowana przez Sri Aurobindo i Matkę (Miri Alfassa), obejmuje w swojej praktyce wszystkie osiem tych kończyn i łączy różne metody jogi, w tym Hatha Jogę (klasyczną jogę), bezinteresowną służbę, medytację, modlitwę oraz liczącą 5 tysięcy lat filozofię, która pomaga odnaleźć wewnętrzny spokój i radość.
Osiem kończyn jogi zapewnia kompleksowe ramy dla sensownego i celowego życia. Stosując się do tych wskazówek, praktykujący mogą poprawić swój fizyczny, umysłowy i duchowy dobrostan. Śri Gurudew założył i jest światłem przewodnim dla Integral Yoga International. Integralna Joga, nauczana przez Sri Gurudewę. Ośrodki Nauczania Integralnej Jogi w całych Stanach Zjednoczonych i za granicą oferują zajęcia i programy szkoleniowe we wszystkich aspektach Integralnej Jogi.
Radża Joga
W sanskryckich tekstach, Rāja joga, była zarówno celem jogi, jak i metodą jej osiągnięcia. Radża joga jest rodzajem jogi, która koncentruje się na umyśle. Oferuje wszechstronny przewodnik po samokontroli umysłu i jest tekstem niezbędnym do zrozumienia jogi. Poszukiwacze podążający ścieżką duchową sięgają po książkę "Joga Sutry Pantanjalego Satchidanandy, Patañjali".
Krija Joga
Krija joga to rodzaj jogi, która skupia się na oczyszczaniu ciała i umysłu. Jest to jeden z najbardziej popularnych rodzajów jogi. Jest to jeden z najbardziej istotnych rodzajów jogi, ponieważ oferuje kompleksowy przewodnik po oczyszczaniu ciała i umysłu.
Sri Swami Satchidananda
"Sutry Jogi Patańdżalego", to cenna książka napisana przez Sri Swami Satchidanandę, jednego z najbardziej szanowanych i czczonych współczesnych mistrzów jogi. Te jogiczne nauki nakreślają praktykę radżajogi i medytacji w klasycznym kontekście.
Powieść zawiera porady Sri Swamiji, który często powtarzał, że jeśli pięciu zmysłom pozwoli się na swobodne panowanie, to nigdy nie pozwolą one umysłowi na odpoczynek. Praktyka Pratyahara pomaga kontrolować zmysły i przekierować uwagę do wewnątrz.
Podczas gdy egzemplarz Pantandżalego przedstawia sutry w najczystszej formie i oryginalnym sanskrycie, Satchidananda świetnie tłumaczy je na współczesne czasy. Powieść ta jest kompletnym podręcznikiem prawdziwej samowiedzy, absolutnej wolności i religijnej harmonii.
ZASOBY JOGI ANAHANA
YOGA WIKIS
Pozycje jogi dla początkujących
BLOGI JOGA
Referencje
Bhagavad Gita, Rozdział 6: Sankhya-yoga. Vedabase.io. 12 grudnia 1972.
Edwin Bryant (2011, Rutgers University), The Yoga Sutras of Patanjali IEP ^ Bryant 2009, s. 10.
Sekret Sutry Jogi Tigunait Ph.D., Pandit Rajmani, / Himalayan Institute Press Sekret Sutry Jogi: Samadhi Pada
Joga Sutry 101: Wszystko, co musisz wiedzieć
Joga Sutry Patańdźalego | Internetowa Encyklopedia Filozofii
