Tunteet ovat monimutkaisia mielentiloja, joita ei pidä sekoittaa mielialoihin ja tunteisiin. Erityisesti tunteet ovat tietoisia psyykkisiä reaktioita, jotka koetaan subjektiivisesti. Vaikka tunneaiheita ympäröi kasvava kirjallisuus, tunteita koskevista teorioista ei ole vielä päästy yksimielisyyteen.
American Psychological Associationin (APA) mukaan tunne on monimutkainen reaktiomalli, johon liittyy usein kokemuksellisia, käyttäytymiseen liittyviä ja fysiologisia komponentteja.
Tunteet perustuvat siihen, miten yksilö suhtautuu myönteisiin ja kielteisiin kokemuksiin. Tunne jaetaan tyypillisesti kolmeen osaan: subjektiiviseen kokemukseen, fysiologiseen reaktioon ja käyttäytymiseen tai ilmaisuun liittyvään reaktioon.
Ihmisen tunteiden määrittely on vielä kesken. On olemassa useita teorioita siitä, mistä tunteemme muodostuvat, mutta nykyisetkin käsitykset kyseenalaistetaan edelleen.
Sosiokulttuuriset vaikutukset voivat saada eri kulttuureihin kuuluvat yksilöt leimaamaan tunteet epäjohdonmukaisesti.
Amerikkalainen psykologi Paul Ekman matkusti 1960-luvulla neljään paikkaan: Yhdysvaltoihin, Chileen, Argentiinaan ja Brasiliaan. Jokaisessa paikassa tutkijat esittivät osallistujille valokuvia, joissa oli erilaisia ilmeitä, ja pyysivät heitä yhdistämään kunkin kuvan yhteen kuudesta ensisijaisesta tunteesta. Yksimielisyys syntyi siitä, että hymy vastasi onnellisuutta, kun taas viha nähtiin vastakohtana.
Tämä kaikki kuitenkin muuttui, kun tutkimus suoritettiin uudelleen syrjäisessä yhteisössä, jossa ei ollut altistuttu länsimaisille ihanteille.
Papua-Uudessa-Guineassa tehtiin sama koe, ja osallistujat valitsivat odotetun tunteen vain 28 prosentissa tapauksista. Hämmentävimmät tunnistettavat tunteet olivat pelko, yllätys ja viha.
Vaikka siis vallitsee yleinen yksimielisyys siitä, että on olemassa kuusi ensisijaista tunnetta, tämä saattaa pitää paikkansa vain joissakin maissa ja kulttuureissa.
Kulttuurilla on suuri vaikutus ja se muokkaa yksilön tunteiden ilmaisua ja subjektiivista kokemusta. Association for Psychological Science -lehdessä julkaistun artikkelin mukaan Stanfordin yliopistossa tehty tutkimus viittaa siihen, että ihmiset tuntevat yleensä mieluummin myönteisiä kuin kielteisiä tunteita.
Positiivisen kokemuksen aiheuttavat erityiset tunteet voivat kuitenkin vaihdella kulttuurien välillä. Esimerkiksi eurooppalaisilla amerikkalaisilla oli taipumus suosia myönteisiä inhimillisiä tunteita, kuten jännitystä ja haltioitumista.
Kiinalaiset suosivat rauhallisia ja rentouttavia tunteita. Osa tästä erosta johtuu molempien kulttuurien välisistä eroista mainonnassa ja markkinoinnissa sekä kulttuurien keskeisistä arvoista.
Paul Ekman ehdotti, että tunteet voidaan jakaa universaaleihin ja kulttuurisidonnaisiin tunteisiin. Kulttuurispesifisen luokan sisällä mainitaan neljä eri alateemaa.
Kulttuurien sisäiset näyttösäännöt voivat erota toisistaan, erityisesti sen suhteen, milloin ja miten tunteita ilmaistaan. Kielellisiä esteitä on myös sen suhteen, millaista kieltä käytetään kuvaamaan tunteita ja millaisia sanoja tunteille käytetään tarkalleen.
Lopuksi, kulttuurin erityiset merkittävät tapahtumat eroavat toisistaan sen suhteen, mitä tunteita ja asenteita odotetaan. On tärkeää huomata, että eroja voi olla jopa tietyn kulttuurin sisällä.
Esimerkkinä kulttuurisista kielieroista voidaan mainita saksankielinen termi "Schadenfreude", joka kuvaa iloa, joka saadaan vihollisen epäonnesta.
Tälle ainutlaatuiselle tunnetilalle on annettu oma nimitys. Tahitin asukkailla ei ole sanaa tai käsitettä suru. He saattavat toimia tavalla, joka ilmaisee surua, mutta he eivät kuvaile sitä tällä tavoin leimattuna.
Vaikka tunteet ja emootiot liittyvät läheisesti toisiinsa, ne eivät ole keskenään vaihdettavissa. Tunteet syntyvät usein vastauksena tunnekokemuksiin.
Muistojen, uskomusten ja monien muiden tekijöiden vaikutuksesta tunteet ovat usein seurausta tunteista, mutta ne eivät ole identtisiä niiden kanssa. Lisäksi tunteiden kuvataan yleensä olevan peräisin kehossa olevista tuntemuksista. Tunteilla ei yleensä ole tällaista alkuperää.
"Mieliala" on myös toinen termi, jota on ymmärrettävä paremmin. Mieliala olisi mikä tahansa lyhytkestoinen tunnetila, jonka intensiteetti on alhainen.
Mielialat eroavat tunteista, koska niistä puuttuvat ärsykkeet tai laukaisijat, eikä niillä ole selkeää lähtökohtaa. Esimerkkinä voidaan mainita, että loukkauksen kohteeksi joutuminen voi laukaista vihan tunteen. Vihaisuuden ei kuitenkaan tarvitse välttämättä johtua tietystä syystä.
Yksi tärkeimmistä tunteisiin liittyvistä keskusteluista on se, mitä voidaan pitää tunteena ja missä järjestyksessä tunteet ilmenevät.
Kuten aiemmin todettiin, tämä järjestys koostuu subjektiivisesta kokemuksesta, fysiologisista ja käyttäytymisreaktioista.
Tunteiden kokemisen alkuun kuuluu subjektiivinen kokemus, jota kutsutaan myös ärsykkeeksi. Alan piirissä tunnustetaan laajalti kuusi perustunnetta. Näitä ovat suru, ilo, pelko, viha, yllätys ja inho.
Muita perustunteita koskevia teorioita, joista käydään keskustelua, ovat muun muassa odotus ja ilo, joita voidaan pitää neljän perustunteen yhdistelminä.
Perusemootion kategorisointi on mikä tahansa emootio, jolla on yleisesti tunnistettava ilmaisu, joka on tuotettava automaattisesti ja jonka on oltava puhdas. Tunteet ovat monimutkaisia, jos ne eivät sovi tähän kategoriaan.
Näillä tunteilla on vaihtelevia ilmaisuja, joita voi olla vaikea tunnistaa, jotka vaativat kognitiivista käsittelyä ja jotka koostuvat useiden tunteiden yhdistelmästä.
Riippumatta siitä, ilmaistaanko perus- vai monimutkaisia tunteita, subjektiiviset kokemukset keskittyvät kokemukseen, jonka yksilö tuottaa näistä tunteista.
Tunteisiin liittyy fysiologisia reaktioita kehossa tiettyihin subjektiivisiin kokemuksiin. Esimerkiksi kun joku kokee surua, hän saattaa itkeä, tai kun hän on hermostunut, hän saattaa tuntea sykkeensä nousevan.
Nämä fysiologiset reaktiot liittyvät läheisesti autonomiseen hermostoon ja sen reaktioon tiettyyn tunteeseen, jonka yksilö kokee. Autonominen hermosto on vastuussa taistelu- tai pakoreaktioiden säätelystä.
Käyttäytymisreaktiot muodostavat tunteiden osan, johon kuuluu tunteen ulkoinen ilmaisu, kuten hymyileminen, nauraminen tai huokaaminen. On kuitenkin ratkaisevan tärkeää tunnustaa, että yhteiskunnallisilla normeilla voi olla merkitystä näiden reaktioiden muotoutumisessa.
Käyttäytymisreaktiot ovat yksilön hyvinvoinnin kannalta terveellisiä. Journal of Abnormal Psychology-lehdessä julkaistussa tutkimuksessa raportoitiin, että negatiivisia ja positiivisia tunteita kuvaavia elokuvia katsellessa käyttäytymisreaktioiden tukahduttaminen vaikutti fyysisesti osallistujiin. Todisteiden perusteella on siis selvää, että erilaisten tunteiden ilmaiseminen on terveellistä.
Kuten aiemmin mainittiin, tunnepsykologian tutkimuksessa on melkoinen jako perus- ja kompleksisten tunteiden välillä. Perustunteet olivat aihe, joka kiehtoi tutkijoita, kuten Charles Darwinia.
Charles Darwin oli ensimmäinen, joka esitti, että tunteiden aiheuttamat kasvonilmeet ovat universaaleja. Evoluution yhteydessä tämä merkitsi sitä, että tunteet ja tunneilmaisut ovat peräisin biologisista vasteista ja ovat sopeutuvia ihmisen selviytymisen kannalta.
Lisäksi eläimillä on havaittu tunteita, jotka ovat välttämättömiä erityisesti viestinnän kannalta.
Mielenkiintoista on, että muut nykyiset todisteet viittaavat siihen, että kasvojen tunneilmaisuilla on biologisia ja geneettisiä tarkoituksia.
Sokeiden henkilöiden kasvojen tunneilmaisua koskevasta tutkimuksesta on saatu vakuuttavia tuloksia. Jopa niillä, jotka ovat olleet sokeita syntymästään lähtien, spontaani tunteiden herääminen voi laukaista kasvojen ilmeet.
Hämmästyttävää on, että nämä ilmeet ovat identtisiä näkövammaisilla havaittujen ilmentymien kanssa.
Vauvoilla ja aikuisilla on sama kasvojen lihasten rakenne, ja ne tulevat täysin toimintakykyisiksi syntymästä lähtien. Sama rakenne on myös simpansseilla. Ne antavat enemmän tukea yleismaailmallisille kasvonilmeille, sillä niitä on sekä ihmisillä että jopa kädellisillä.
Robert Plutchik on yksi alan tutkijoista, joka ehdotti kahdeksaa perustunnetta: viha, pelko, suru, inho, odotus, luottamus ja ilo. Sitten hän järjesti ne kaikki väripyörään.
Vaikka Plutchikin teoria ei ole nykypäivän mittapuulla yleinen, väripyörän panos on ollut merkityksellinen lähinnä monimutkaisten tunteiden tutkimisessa.
Vuonna 1980 auttaakseen ymmärtämään hänen Psychoevolutionary Theory of Emotion.
Plutchik tunnisti kahdeksan ensisijaista tunnetta, jotka hän koordinoi vastakohtapareina.
"Tunteen voimakkuus lisääntyy, kun liikutaan kohti pyörän keskustaa, ja vähenee, kun liikutaan ulospäin; mitä tummempi sävy, sitä voimakkaampi tunne"
Väripyörä on monimutkaisen näköinen muoto, joka jakautuu kahdeksaan sektoriin, jotka ovat ensisijaisia tunteita. Käytetään kahdeksaa eri väriä, yksi kullekin sektorille. Pyörään on piirretty myös pystysuoria viivoja, ja l, jotka edustavat voimakkuutta.
Tunteiden sanotaan voimistuvan, kun ne siirtyvät pyörän ulkopuolelta keskelle.
Lopuksi pyörässä olevien tunteiden välillä on suhteita. Jokaisessa osassa on vastakkainen tunne lävistäjänä, joka edustaa vastakkaista tunnetta. Jotkin tunteet, joilla ei ole värejä pyörässä, ovat kahden primaari- tai perustunteen sekoitus.
Paul Ekman loi ensimmäisenä luettelon tunteista, vaikka hän tunnisti kuusi perustunnetta. Luettelo laajeni vuonna 1999 ja sisälsi lisää. Alkuperäiset kuusi tunnetta olivat suru, ilo, pelko, viha, yllätys ja inho.
Tutkijat ovat keskustelleet myös neljästä perustunteesta. Vaikka kuuden perustunteen teoria on hyväksytyin, viime aikoina on saatu ristiriitaista näyttöä Glasgow'n yliopistossa vuonna 2014 tehdystä tutkimuksesta.
Ekman loi tämän luettelon, ja se on osa historiallista ymmärrystä. Tieto tällä alalla kuitenkin muuttuu jatkuvasti.
Kouluissa opetetaan useita tunteiden teorioita, mutta kirjallisuudessa on myös harvinaisempia teorioita.
James-Langen teoria on esimerkki kouluissa opetettavasta teoriasta, koska se on yksi varhaisimmista teorioista. Tässä teoriassa oletetaan, että psykologiset ärsykkeet tai kiihtymys saavat autonomisen hermoston (ANS) reagoimaan, mikä johtaa tunteiden kokemiseen.
Fysiologiset reaktiot tapahtuisivat ennen tunnekäyttäytymistä ja subjektiivista kokemusta. Tässä näkökulmassa keskitytään fysiologisten ja psykologisten vasteiden yhdistämiseen.
Cannon-Bardin teoria on suoraan James-Langen teorian vastainen. Se ehdottaa, että keho ja tunteet ovat yhdessä samanaikaisesti eikä yksi toisensa jälkeen.
Tämä teoria yhdistääkin fysiologian ja psykologian. Se perustuu kuitenkin siihen, että tietoa lähetetään samanaikaisesti kahdelle eri aivoalueelle. Nämä alueet ovat amygdala, joka on elintärkeä pelon kaltaisille tunteille.
Lisäksi on aivokuori, yleinen alue, joka yhdistelee sinne syötettävien tietojen syötteitä.
Kognitiivisen arvioinnin teoria on Richard Lazaruksen tutkima teoria, joka korostaa ajattelua. Järjestys on, että ihminen kokee ensin ärsykkeen, ajattelee ja kokee sitten fysiologisen vasteen ja tunteen.
Lopuksi, harvinaisempi facial-feedback-teoria keskittyy ensisijaisesti kasvojen ilmeisiin. Se liittyy vahvasti Charles Darwinin ja William Jamesin teorioihin, ja siinä ajatellaan, että kasvojen ilmeet vaikuttavat tunteisiin sen sijaan, että ne olisivat vastaus tunteisiin.
Kasvojen palauteteoria liittyy suoraan kasvolihasten merkitykseen tunteiden kokemisen kannalta. Tietyt kasvolihakset toimivat pitääkseen suun auki hymyilemään tietyllä tavalla, joka palvelee onnellisuuden ilmaisemista.
Tämän teorian mukaan hymyilemisen fyysinen teko ilmaisee onnellisuutta; siksi yksilö voi tulla onnelliseksi pelkästään hymyilemällä.
Tunteiden tutkimisesta jo varhaisesta iästä lähtien on useita etuja. Aikuisten tavoin lasten on kehitettävä strategioita tunteidensa hallitsemiseksi. Sosiaalisesti ja emotionaalisesti tietoinen ja taitava oleminen voi auttaa suhteiden muodostamisessa ja ongelmanratkaisussa.
Tähän tarvitaan kuitenkin aikuisen tukea. Aikuiset voivat tarjota tukea, selityksiä ja koulutusta, jotta lapset ymmärtäisivät, miten hallita tunteitaan.
Olennainen ensimmäinen askel työskenneltäessä lasten kanssa heidän tunteidensa parissa on opettaa heitä merkitsemään niitä. Lapsen tunnekehityksen rohkaiseminen voidaan aloittaa kysymällä lapselta, miltä hänestä tuntuu, ja suhtautumalla aktiivisesti hänen tunteisiinsa.
Aikuiset voivat myös mallintaa tunnetietoisuutta ja -ymmärrystä osoittamalla kasvojen ilmeitä ja kehonkieltä koko päivän ajan. Lisäksi omista tunteista avoimesti ja asianmukaisesti puhuminen lasten kanssa voi auttaa edistämään lasten tunneälyn ymmärtämistä.
Puhumalla siitä, miltä toisista ihmisistä voi tuntua eri tilanteissa, voidaan tukea empatian kaltaisten ominaisuuksien kehittymistä.
Yleisesti ottaen on tärkeää, että lapsi tuntee olonsa mukavaksi ilmaista tunteitaan aikuisille. Se voi vaatia lisäponnisteluja, kuten lapsen auttamista tunteidensa muotoilussa.
Tunteiden ymmärtämisen roolimallina toimiminen on tärkeää, jotta lapset ymmärtävät itseään, mikä johtaa terveeseen tunteiden ilmaisuun.
Monet ovat kuulleet IQ:sta eli älykkyysosamäärästä, joka on ihmisen älykkyyden arvioimiseksi suunniteltu pistemäärä. Myös tunteille on olemassa mittaustapa, jota kutsutaan tunneälyksi tai EI:ksi. Se on kyky havaita, tulkita ja käyttää tunteita kommunikoidakseen muiden kanssa ja ollakseen yhteydessä heihin.
Vaikka älykkyysosamäärä on tärkeä, korkea älykkyysosamäärä voi myös johtaa moniin menestyksiin elämässä.
Henkilö, jolla on korkea tunneälykkyys (EI), pystyy tunnistamaan ja kuvaamaan, mitä muut tuntevat, ja on tietoinen omista tunteistaan ja tuntemuksistaan. Hän voi myös osoittaa herkkyyttä toisten tunteille ja ilmaista empatiaa.
Kaiken kaikkiaan korkea tunneälykkyys voi auttaa ihmisiä hallitsemaan omia tunteitaan ja auttaa ymmärtämään muita helpommin. Korkean tunneälykkyyden omaavia ihmisiä kuvataan usein hyviksi kuuntelijoiksi, pohdiskeleviksi ja empaattisiksi.
Yksilö, joka vaikutti merkittävästi tunneälykkyyden käsitteen kehittämiseen, oli Howard Gardner 1970-luvun puolivälissä. Hän haastoi tuolloin standardit esittämällä, että älykkyys on enemmän kuin yksi kyky.
Psykologit Peter Salovey ja John Mayer toivat tunneälyä kirjallisuuteen.
Saatavilla on monia tunneälyä mittaavia tietokilpailuja ja kyselylomakkeita, jotka voidaan jakaa neljään tyyppiin.
On kykyihin perustuvia, ominaisuuksiin perustuvia, pätevyyteen perustuvia ja käyttäytymiseen perustuvia testejä. Monet näistä testeistä viittaavat mittarina tunneäly-asteikkoon, johon kuuluu noin kuusikymmentäkaksi kohdetta, joilla on eri painotukset.
Monet ihmiset saattavat tehdä tunneälykyselyitä puhtaasti mielenkiinnosta, vaikka niiden käyttö on lisääntynyt esimerkiksi työntekijöiden palkkaamisessa terveydenhuollon kaltaisilla aloilla.
Tunteiden säätelyllä tarkoitetaan yleisesti yksilön kykyä vaikuttaa kokemiinsa tunteisiin, myös siihen, milloin ja miten niitä ilmaistaan. Prosessi on monimutkainen, sillä tunteiden säätely voi tapahtua sekä automaattisesti että tietoisesti, ja se voi toimia tietoisella tai tiedostamattomalla tasolla.
Tunteiden säätely vaikuttaa koko tunneskaalaan negatiivisista tunteista positiivisiin tunteisiin. Tunteiden säätelyn kolme pääkomponenttia ovat toiminnan käynnistäminen, toiminnan estäminen ja reaktioiden modulointi.
Kolmas komponentti, reaktioiden modulointi, on terveellisin tekniikka tunteiden säätelyyn, sillä tunteiden tukahduttaminen voi johtaa haitallisiin vaikutuksiin, kuten edellisessä jaksossa mainittiin. Tunteiden säätelyä voidaan kuvata jokapäiväisessä elämässä koetun tärkeän tiedon muokkaajana ja suodattimena.
Tunteiden säätelyä ja mielenterveyttä koskevissa tutkimuksissa on nähty tärkeä yhteys tunteiden säätelyn ja masennuksen hallinnan välillä. Ihmisillä, joilla on alhaisempi ahdistuneisuus, on yleensä korkeampi tunnesäätely ja tunneäly (EI).
Tunteiden säätelyä voi olla aluksi haastavaa harjoittaa, mutta sitä voidaan opettaa. Ihmiset voivat oppia pitämään taukoa tunteiden kokemisen ja niiden reaktioiden välillä. Voi myös olla hyödyllistä ajatella kriittisesti omia reaktioitaan tunteisiinsa.
Lisäksi on tärkeää harjoittaa arvopohjaista päätöksentekoa. Impulsiivinen reagoiminen tunnistamatta tunteitaan voi aiheuttaa kielteisiä seurauksia ja johtaa siihen, että ihminen toimii perusarvojensa ja etiikkansa vastaisesti.
Tunteiden säätelytekniikat voivat auttaa yksilöitä välttämään tällaisia tilanteita ja tekemään harkitumpia ja yhdenmukaisempia valintoja.
Itsetuntemuksen kaltaiset taidot ovat tärkeitä tunteiden säätelyn kehittämisessä. Itsetuntemuksen kehittämiseen voi kuulua yksilön tunteiden merkitseminen nykyhetkessä ja tiedostaminen tunteiden läsnäolosta.
Mindful-tietoisuus voi lisätä itsetuntemusta, sillä se auttaa tunnistamaan ulkoisen maailman, kuten kehon ja ympäristön, piirteitä.
Kognitiivinen uudelleenarviointi on psykologinen tekniikka, jota laillistetut psykologit tai terapeutit opettavat usein potilailleen. Se edellyttää, että yksilö saa joustavuutta ja hyväksyy tunteensa.
Tyypillisesti harjoituksissa tarkastellaan menneisyyden tilannetta ja koettuja tunteita uudesta näkökulmasta laajemman tietoisuuden saamiseksi.
Sopeutumiskyky liittyy läheisesti joustavuuteen siinä mielessä, että se mahdollistaa objektiivisen ajattelun harjoittamisen. Kehotuksia näihin harjoituksiin on muun muassa miettiä menneisyydessä tapahtuneita tilanteita jonkun toisen henkilön näkökulmasta, joka on saattanut kokea saman asian.
Lopuksi itsemyötätunto on tärkeää, jotta yksilöt voivat luoda joustavaa tilaa mielessään ja ilmaista myönteisiä ja kielteisiä tunteita.
Kuten edellisessä jaksossa todettiin, on olemassa erilaisia tunteiden säätelytaitoja. Meditaatio on käytäntö, joka voi auttaa henkilöä oppimaan tunteiden säätelytaitoja.
Meditaatio keskittyy luonnostaan mielen ja kehon väliseen yhteyteen, ja se pyrkii lisäämään myönteisiä tunnetiloja, tunnevakautta ja joustavuutta, mikä parantaa yleistä hyvinvointia.
Sen käyttämät kaksi mekanismia tekevät meditaatiosta tehokkaan tekniikan tunteiden säätelyn kehittämiseen. Ensimmäinen mindfulnessin osa-alue liittyy tarkkaavaisuuden hallintaan, joka ohjaa yksilön tarkkaavaisuuden kohdistamista.
Toinen näkökohta on kognitiivinen kontrolli, joka merkitsee harkittua ja tietoista ajatusten ja tunteiden hallintaa. S
ämä tutkimukset ovat osoittaneet, että pitkäaikaisesti meditoivat ihmiset ovat paremmin yhteydessä toisiinsa, tasapainossa, synkronoituneempia, organisoituneempia ja tehokkaampia. Meditaatio voi myös vaikuttaa aivojen plastisuuteen ja ohjelmoida aivot uudelleen parempaa tunteiden käsittelyä varten.
Vaikka tunnepsykologiaa on tutkittu laajasti, paljon on vielä tutkimatta. Kuten aiemmin mainittiin, tunteiden säätelystä on hyötyä mielenterveysongelmista kärsiville ihmisille. Siksi tämä on yksi painopistealue.
Positiivinen psykologia on psykologian osa-alue, joka liittyy läheisesti tunnepsykologiaan, mutta ei ole sama kuin tunnepsykologia. Se keskittyy yksinomaan positiivisiin tunteisiin ja positiivisen ajattelun voimaan ja kannustaa positiivisiin tunteisiin.
Positiivisen psykologian arvoja ovat muun muassa hyvä olo, täysipainoinen sitoutuminen, hyvän tekeminen ja nautinnon nauttiminen. On tärkeää, että myös tarkkaavaisuutta ja myötätuntoa korostetaan.
Se on erityisen tärkeää, koska se liittyy tunteiden säätelyyn keskeisenä taitona. Tunnepsykologialla ja positiivisella psykologialla on mahdollisuuksia limittyä toisiinsa.
Näiden kahden haaran yhteistyö voi kannustaa ihmisiä käsittelemään tunteitaan positiivisen ajattelun kautta muuttamalla ajattelutapaansa.
Tunteita voidaan tutkia myös fysiologisesta näkökulmasta. Affektiivinen neurotiede on eturintamassa tunteiden tutkimiseen liittyvässä tutkimuksessa.
Huolimatta tieteellisen menetelmän rajoituksista tunteiden täydellisessä ymmärtämisessä, se on edelleen tämäntyyppisessä tutkimuksessa käytetty vakiomenetelmä.
Erään Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry-lehdessä julkaistun pääkirjoituksen mukaan affektiivinen neurotiede on lupaava nuori ala neurotieteen sisällä. Sen avulla pyritään ymmärtämään monien psykopatologioiden perusteita ja tutkimaan sen hermostollista perustaa, mikä vaikuttaa tunteisiin ja tunteisiin.
Toisin sanoen neurotiede pyrkii tunnistamaan tunteiden taustalla olevat erityiset biologiset ja fysiologiset prosessit, minkä ansiosta voimme yhdistää ihmisten tunnistamat ja eri yhteiskunnissa leimaamat tunnekokemukset niiden vastaaviin fyysisiin ilmenemismuotoihin.
Affektiivinen neurotiede kyseenalaistaa nämä yksinkertaistetut näkemykset tunteista ja pyrkii selittämään, kuinka monimutkaisia asioita yhden tunteen tuottaminen vaatii. Kyse on ajatuksesta, jonka mukaan aivojen sisäiset kovasti johdotetut virtapiirit ovat sidoksissa tiettyihin tunteisiin.
Aivoissa uskotaan olevan ehkä kuusi tai seitsemän tällaista virtapiiriä. Seitsemän yleismaailmallista piiriä ovat häpeä, etsintä, raivo, pelko, leikki, himo, huolenpito ja paniikki. Nämä seitsemän piiriä on löydetty eläimistä.
Merkittävää on, että nämä piirit ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Esimerkiksi hätäsignaalit aktivoituvat, kun yksi eläin erotetaan laumastaan, mikä laukaisee paniikin ja aktivoi samalla huolenpidon. Näiden piirien vuorovaikutus voi siis rakentaa monimutkaisia tunteita.
Vaikka tunteista on paljon teoriaa, on tärkeää ymmärtää, että ne voivat vaikuttaa merkittävästi yksilön hyvinvointiin. On joitakin kysymyksiä, joita voi kysyä itseltään tunteisiinsa liittyen.
Nämä kysymykset edellyttävät itsereflektiota ja voivat johtaa korkeaan tunneälyyn. Myös verkossa on saatavilla joitakin tunteiden säätelyä koskevia kyselylomakkeita. Kaiken kaikkiaan terve itseilmaisu on olennaisen tärkeää hyvinvoinnin kannalta.
The Science of Emotion: Tunnepsykologian perusteet | UWA Online
Infograafinen perusemootiomme | Luettelo ihmisen tunteista | UWA Online
Kulttuurierot tunneilmaisussa | Paul Ekman Group | Paul Ekman Group
Tunteiden ja tunteiden ero | WFU Online.
Tunteiden säätely - Ohjattu meditaatio - Sahaja Online - Sahaja Online
Positiivinen psykologia - Harvard Health
Kliininen affektiivinen neurotiede
Aivoihin kovasti kytketyt tunnepiirit? Jep. - EMDR-terapia - Wayzata, MN
<a