Osm končetin jógy

Osm končetin jógy je základem jógy, který slouží jako vodítko pro jógové cvičení. Osm končetin jógy pomáhá vést smysluplný a účelný život a dosáhnout seberealizace prostřednictvím disciplíny mysli, těla a ducha.

Co je osm končetin jógy?

Osm končetin jógy slouží jako vodítko pro orientaci v jógové praxi k dosažení úplné rovnováhy s univerzálním vědomím.

Tato osmidílná cesta byla pojmenována aštanga, což v sanskrtu znamená "osm končetin" (ašta = osm, anga = končetina). Každý úd poskytuje návod, jak vést smysluplný a účelný život prostřednictvím disciplíny mysli, těla a ducha, přičemž konečným cílem je mokša, což znamená osvobození nebo svoboda.

Historie a původ osmi končetin jógy

Vědecký hinduistický mudrc Pataňdžali sepsal v roce 400 n. l. knihu "Pataňdžaliho jógové sútry", která obsahuje 196 sanskrtských súter (aforismů) o jógové filozofii a praxi. Pataňdžaliho spisy jsou rozděleny do čtyř samostatných oddílů neboli pád. Osmidílná cesta je známá jako systém aštanga jógy, který se nachází ve druhém oddílu Pataňdžaliho súter, Sadhana padě.

Tento základní text jógové filosofie ve své úplnosti umožňuje praktikujícímu s důsledností a přísnou sebekázní dosáhnout seberealizace a osvobodit se od duševního a fyzického utrpení.

Osm končetin jógy

Jamas

První končetina, jama, označuje etické normy a praktiky používané při interakci s vnějším světem. Jama znamená sebeovládání, a nařizuje tedy řadu návyků, které je třeba si v sobě vypěstovat. Důkladné pochopení jamy pomůže při praktikování jógy v každodenním životě. Existuje pět jam:

1. Ahimsa: nenásilí, laskavost. Nenásilí znamená zdržet se ubližování sobě nebo druhým, ať už fyzicky, nebo psychicky.
2. Satja: Pravdivost. Praktikování satji podporuje autentický a poctivý život, který umožňuje pravému já vidět a přijímat věci takové, jaké skutečně jsou.
3. Asteya: Poctivost, nekrádež. Asteya znamená zdržet se touhy po majetku, penězích, čase, myšlenkách a blahobytu druhých.
4. Brahmačarja: Brahmačhára: Střídmost smyslů, Kontinuita. Tato praxe podporuje správné využívání energie a upuštění od častého užívání smyslových požitků, jako je jídlo, sex, drogy a spánek.
5. Aparigraha: Neovládání. Aparigraha znamená odmítnutí materialismu tím, že si bereme a shromažďujeme pouze to, co potřebujeme k přežití. Materiální vlastnictví vzbuzuje negativní pocity závisti a chamtivosti, které působí jako požírači energie. Praktikování aparigrahy uvolňuje potřebu kontroly a podporuje jednodušší život.

Nijáma

Druhá část, nijáma, se týká duchovních předpisů a vnitřní kázně. Nijámy jsou návyky pěstované uvnitř sebe sama, které podněcují osobní a duchovní růst. Existuje pět nijám:

1. Saucha: Čistota. Sauča je čistota mysli, těla a ducha. Začíná čistotou vlastního já, a to jak fyzickou, tak duševní, a rozšiřuje se na ochranu vnějšího světa.
2. Samtosa: Spokojenost, štěstí. Samtosa je stav povzneseného klidu, kterého se dosahuje prostřednictvím všímavosti, praktikováním vděčnosti a objevováním radosti v každodenním životě.
3. Tapas: Sebedisciplína, spalující touha. Tapas je proces odklonu od negativních návyků a vzorců prostřednictvím udržování sebekontroly. Praxe sebeovládání vybízí k osobnímu růstu při sledování budoucích cílů a tužeb.
4. Svadhjaja: Sebestudium, sebereflexe. Svadhjaja znamená samostudium písem a knih. Toto studium podporuje smysl pro sebe sama a umožňuje dosáhnout seberealizace.
5. Isvara pranidhana: Odevzdání se vyšší moci. Isvara pranidhana je poslední nijama a skládá se ze dvou slov. Isvara znamená "nejvyšší bytost" a pranidhana znamená "upevnění". Isvara pranidhana je úplné odevzdání ega vyšší moci.

Ásana

Třetí končetina, ásana, označuje fyzické pozice, které se praktikují v moderních lekcích jógy po celém světě. Slovo ásana znamená v překladu "sed", což odkazuje na jógové pozice, které se provádějí během nehybné meditace.

Fyzická praxe jógy očišťuje tělo a využívá různé jógové pozice k posílení, stabilizaci a dosažení plného potenciálu těla. V současné době se podle odhadů praktikuje 84 000 jógových pozic.

Balasana (Dětská pozice): Jedná se o ásanu v kleku, kdy jsou chodidla u sebe, kolena jsou u sebe nebo od sebe a tělo je pokrčeno nad pokrčenýma nohama. Ruce mohou být buď u těla po stranách, nebo natažené ven za hlavou.

Trikonásana (prodloužená pozice trojúhelníku): Jedná se o ásanu ve stoji, kdy jsou chodidla široce rozkročená, jedno směřuje dopředu, zatímco druhé se vytočí ven, a obě nohy jsou rovné. Nejprve se dopředu posunou boky a tělo je následuje, přičemž jedna ruka spočívá na lýtku a druhá směřuje vzhůru. Hrudník by měl být vystrčený a ramena vzadu.

Pránájáma

Čtvrtá končetina, pránájáma, znamená v překladu ovládání dechu. Slovo pránájáma vzniklo spojením dvou sanskrtských slov "prána", což znamená životní síla, a "jama", což znamená ovládání.

Dech podporuje tok energie do různých částí těla prostřednictvím dechových technik. Vědomá dechová cvičení pomáhají nejen při prohlubování jógových pozic, ale v závislosti na povaze dechu ovlivňují i emoce.

Ujjayi dýchání (dýchání oceánu): Nádech nosem a výdech nosem, při kterém se stahuje zadní část hrdla a vytváří se zvuk oceánu nebo "ha".

Pratyahara

Pátá končetina, pratyahara, se týká pocitu stažení.

Zahrnuje pohledy a zvuky vyskytující se ve vnějším světě a odvádí vědomí od vnějších objektů, aby já mohlo provádět meditaci bez rozptylování.

Je nutné praktikovat pratyaháru, aby se člověk cele podřídil vnitřnímu klidu.

Dharana

Šestý úd, dhárana, znamená v překladu soustředění. Člověk může ovládnout mysl a dosáhnout čistého vědomí tím, že upne všech pět smyslů na jediný bod. Soustředění na ohniskový bod (například na ovládání dechu nebo na vyšší sílu) umožňuje zcela přejít do vnitřní meditace.

Dhyana

Sedmý úd, dhjána, označuje meditaci neboli nepřerušovaný tok úplného soustředění. Sedmý stupeň aštanga jógy zahrnuje zklidnění těla a mysli, uvolnění smyslů a vnějších rušivých vlivů a objevení sebeuvědomění bez myšlenek.

Samádhi

Poslední stupeň, samádhi, znamená stav extáze. Termín samádhi se skládá ze sanskrtských slov "sama", což znamená rovný, a "dhi", což znamená "vidět".

To znamená, že osmý stupeň není o úniku, ale spíše o schopnosti vidět život takový, jaký je, a žít v přítomném okamžiku. Dokončení osmidílné stezky umožňuje dosáhnout osvícení a nalézt soulad s univerzálním vědomím.

Přínosy praktikování osmi stupňů jógy

Očista

Osm končetin jógy rozvíjí tělo, mysl a ducha a postupně očišťuje čakry, jak člověk prochází systémem aštanga jógy.

Ovládněte smysly

Osmidílná stezka rozvíjí schopnost soustředit se na všech pět smyslů. Pátá a šestá končetina, zejména pratyahara a dharana, učí mysl ignorovat vnější rušivé vlivy a soustředit se na konkrétní ohnisko.

Energii

Fyzická praxe jógy, ásana, integruje tělo a mysl, aby bylo možné řídit tok energie v celém těle. Lekce jógy a dechová cvičení podporují proudění krve a kyslíku v těle, což v konečném důsledku vede ke zvýšení hladiny energie.

Osvobození od světských iluzí

Osmý a poslední úd odhaluje pocit skutečného klidu. Osvobozením mysli a těla od omezení všech myšlenek a smyslů člověk zažije nejvyšší jógový stav - osvícení.

Odkazy:

Jóga a zdraví - PMC

Padlá hvězda: Návrat k sobě samému prostřednictvím osmi údů jógy - Molly Chansonová - Google Books

Osm končetin jógy: Cesta osvícení v Pataňdžaliho Jógasútře (yogajournal.com)

Vysvětlení 8 končetin jógy - Ekhart Yoga

8 končetin jógy a proč jsou důležité pro vaši praxi.

Dekolonizovaný průvodce 8 končetinami jógy

Co je osm končetin jógy? Zde je váš ucelený přehled.

Role osmi končetin v současné praxi jógy.

Zřeknutí se odpovědnosti

Obsah tohoto článku má pouze informativní charakter a nenahrazuje odborné lékařské poradenství, diagnózu nebo léčbu. Před provedením jakýchkoli změn souvisejících se zdravím nebo v případě jakýchkoli otázek či obav týkajících se vašeho zdraví se vždy doporučuje poradit se s kvalifikovaným lékařem. Společnost Anahana neodpovídá za žádné chyby, opomenutí nebo následky, které mohou vzniknout v důsledku použití poskytnutých informací.